義は君子の財産である。非つまり正しくないことを悪むのが義の本領である。その全体を見抜かずして一端をのみ見て悪み、その本理を忘れるようでは本物ではない。子貢の問い「君子に悪むことありや」に対して孔子は「一に他人の悪口を言う者、二に下にいて上を誹る者、三に勇ましいばかりで礼無き者、四に果敢にしていても道理に疎い者」と答えたという。ここでの太子の答えは環境の善に溺れている者を戒めた話である。
理を理解し、情に振り回されず、正（かたよることなく）ばその性を発揮され、善が全うされると誨られた。